しばらく失礼していましたが、点さんからの質問にお答えしたいと思います。点さんの質問は次のようなものです。

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> ●「のだ」「のです」「んです」の３者の「意味」はほぼ同じでいいんですよね。
> ●意味の違いはないのだから、「のだ」の研究を用いて、「んです」の「意味」を説明してもかまわないんですよね。
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・「のだ」「のです」「んです」は「のだ」を原形にしていますので、3者の原理（これがなんであるかは議論があるにしても）は同じです。

・「のだ」は書きことばにも話しことばにも使われますが、両者は大きく違うものとして考えたほうがいいと思います。

・小説、論文などで使われる「のだ」は、「のである」と同様に（いろいろな使い方があるにしても）その主要な働きは「述語を重くする」「つよめ」にあると思います。日本語教育ではこの「のだ」はそれほど重要ではないと思います。「のである」は必ず教えなければなりませんが。

・話しことばの「のだ」は「んです」に近くなります。（以下の議論はすべて話しことばの「のだ」についてです。また、話しことばでは「のだ」は「んだ」になりますが、ここでは「のだ」と「んだ」の違いは無視します。）ただ両者は大きく違うものとして教えたほうが（分析したほうが）よいと思います。理由はいくつかあります。

・「のだ」は「のです」「んです」（以下「のです」と「んです」はほぼ同じとし、「んです」に代表させる）に置き換えることができると思います。「のだ」から見た「んです」は同じ物です。でも「んです」のかなりの部分は「のだ」に置き換えることはできないと思います。「のだ」にくらべて「んです」ははるかに多くの働きをもっているからです。「んです」から見れば「のだ」は同じとは言えないと思います。

１　「どこに行くんですか（問いかけ）」と言えても「どこに行くのだか」とは言えない。「どこに行くの」「どこに行くのか」が「のだ」に入るのかどうかはなんとも言えない。
２　「結婚していたんですか（確認）」と言えても「結婚していたのだか（確認）」は言えない。「結婚していたのだ」は確認に使いにくい。
３　「結婚していたんですか！（大きい驚き）」はいえても「結婚していたのだか」は言えない。また「結婚していたのだ」は大きい驚きを表わすことができない。
４　「そうなんですか（相づちの一種）」はあっても「そうなのだか」はない。「そうなのだ」は相づちとして使いにくい。（私の感覚では、ひとり言に近くなる。）
５　「結婚していたんですね（確認）」は言えても、「結婚していたのだね」は確認としてはかなり言いにくい。
６　「あした、皆で映画を見に行くんだけど、、（誘い）」は言えても、「あした、皆で映画を見に行くのだが」を誘いに使うのはかなり難しい。
７　このような例はかなりあると思います。

・「行く」と」「行きます」は同じであっても、「だ」と「です」は必ずしも同じではないのでしょう。「だ」は常に使い方に大きな制約が伴っています。会話では「のだ」は「の」になることが多いのでしょう。でもこの「の」と「のだ」が同じなのかどうなのか、相当検討が必要でしょう。

・普通体の会話では十分に親しみが出せるので、「のだ」を和らげとして使う必要はあまりありません。普通体の会話では「のだ」は必ずしも必須のものではありません。使う頻度もかなり低いと思われます。一方丁寧体の会話では親しみ表現する手法がとぼしいので、「んです」が多用されます。「のだ」の役割と「んです」の役割ではその範囲重さが大きく異なっています。

・以上から「のだ」の研究で「んです」の研究の代用をすることができないことがお分かりいただけたのではないかと思います。　　


> ●「のだ」の「意味」の研究は、「かなり」あって、説明の仕方は色々あるにしても、一応「定説らしきものがある」ということでいいんですよね。
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> ●その定説らしきものに従って、Sakananomeさんも、実際に授業では教科書にそって説明をしているのですよね。
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「のだ」の研究がかなりあってもそこから「んです」の意味働きを導きだすことはできないと思います。「んです」の分析は最初から「んです」として始めなければならないでしょう。もちろん私は「のだ」の研究に基づいて授業をしているのではありません。

▼関連発言
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